7 тысяч лет назад Мексику населяли инопланетяне

 

Археологи в мексиканских древних пещерах обнаружили фигурки, напоминающие инопланетян.

Ученые во время проведения исследований древних пещер Мексики обнаружили фигурки, внешний вид которых совершенно не напоминал местных жителей. Древние фигурки изображали существа, у которых вытянутая голова, миндалевидные глаза и другие характеристики, которые присущи представителям внеземных цивилизаций.

Специалисты пока решили не разглашать, где точное расположение древних пещер, в которых, возможно, проживали инопланетные существа. На стенах ученые так же обнаружили рисунки, которые символизируют передвижение внеземных кораблей под водой.

Специалисты высказали предположение, что 7 тысяч лет Мексику могли заселять инопланетные существа.

 

Как выше заявили оригинальные СМИ, точный источник не определён, но в первых результатах этоти сайты https://ancient-code.com/mysterious-artifacts-with-engravings-of-aliens-and-spaceships-unearthed-in-mexican-cave/

https://www.disclose.tv/mexican-cave-finds-could-be-proof-of-mayan-extraterrestrial-contact-315344

 

Сайты с миллионной аудиторией в месяц, поэтому используются все методы для бизнес выгоды.

 

Метод, изготовление и искусство не соответствует культурам, жившим в Америке в прошлые тысячелетия. Видна символика, которая повторяет образы искусства других культур с ближнего востока, изменены лишь главные персонажи, которыми являются пришельцы. Стилистика соответствует художникам 21 века нашей эры. Таким же образом можно подать картину якобы от Микеланджело на которой будут изображены “реальные” Покемоны.

 

Мы не опровергаем факт присутствия пришельцев на Земле, нужно искать реальные доказательства.

 

Лживые знания прошлой жизни

Ложь с целью манипуляции правителем.

М о р а л ь

 Никогда не верте на слово нелепым басням о прошлых жизнях и перерождениях и уж тем более о бессмысленных наказаниях из прошлой жизни.

☄ Требуйте фактов от брехливого экстрасенса.

 ☄ Требуйте реального обоснования, на основе реальных событий того, что Вам внушают всякие контактёры с инопланетянами и фальшивые ясновидящие.

☄ Если Вы богач, то Вам наплетут такой брехни и придумают такую прошлую жизнь, за Ваши же женьги, что Вам и не снилась.

 ☄ Цель всегда одна —— Манипуляция человеком, за его же деньги, за власть влияния психолога лжеэкстрасенса на народ. Манипуляция правителем, президентом.

Токугава Цунаёси (яп. 徳川 綱吉; 23 февраля 1646 (Год Собаки) — 19 февраля 1709) — 5-й сёгун из династии Токугава, феодальный правитель Японии, руководивший страной с 1680 по 1709 год. Известен также под прозвищем Собачий сёгун.
За свой указ «О запрете лишения жизни живых существ», изданный в 1687 году, запрещавший под страхом смерти убивать бродячих собак, кошек и загнанных лошадей, он получил прозвище «Собачий сёгун».Ложь с целью манипуляции правителем. М о р а л ь  Никогда не верте на слово нелепым басням о прошлых жизнях и перерождениях и уж тем более о бессмысленных наказаниях из прошлой жизни. Требуйте фактов от брехливого экстрасенса.   Требуйте реального обоснования, на основе реальных событий того, что Вам внушают всякие контактёры с инопланетянами и фальшивые ясновидящие. Если Вы богач, то Вам наплетут такой брехни и придумают такую прошлую жизнь, за Ваши же женьги, что Вам и не снилась.   Цель всегда одна —— Манипуляция человеком, за его же деньги, за власть влияния психолога лжеэкстрасенса на народ. Манипуляция правителем, президентом.
Одна из версий этого самого раннего из известных законодательных указов в мире, защищающих права животных: буддийский монах объяснил Цунаёси отсутствие у него наследника и раннюю смерть единственного сына тем, что в одной из прошлых жизней он жестоко обращался с собаками, а также тем, что тот родился в год Собаки.
Согласно другой версии, сёгун исходил из буддийских канонов добродетели. Объектом действия последовавших вслед за ним указов стали собаки, лошади, коровы, кошки, курицы, черепахи, змеи и рыба, которой было запрещено торговать на рынках.
Суровые наказания, включавшие изгнание, долгое тюремное заключение и смертную казнь, были введены за убийства животных, в первую очередь — собак.
Серией последовавших зоозащитных указов, которые выпускались им ежедневно, Цунаёси наделил собак бо́льшими правами, чем людей, например, со стаей собак, уничтожающей посевы, надлежало обходиться особым образом: прежде всего крестьянам надлежало поклясться, что ни одна собака не пострадает.
Затем ласками и уговорами попросить животных уйти.
При этом категорически запрещалось кричать, что-либо кидать и высказывать неуважение к зверям.
Всё население одной из деревень было казнено, когда закон был нарушен.
За грубое слово в адрес уличной собаки, к которой надлежало обращаться лишь как «о-ину сама» («высокоблагородная Собака»), нарушителя ожидало телесное наказание — побивание палками, что было достаточно распространённым явлением.
Для бездомных псов, стаями которых кишела столица государства Эдо, по распоряжению Цунаёси впервые в мировой истории была создана сеть приютов. Токугава Цунаёси (яп. 徳川 綱吉; 23 февраля 1646 (Год Собаки) — 19 февраля 1709) — 5-й сёгун из династии Токугава, феодальный правитель Японии, руководивший страной с 1680 по 1709 год. Известен также под прозвищем Собачий сёгун. За свой указ «О запрете лишения жизни живых существ», изданный в 1687 году, запрещавший под страхом смерти убивать бродячих собак, кошек и загнанных лошадей, он получил прозвище «Собачий сёгун». Одна из версий этого самого раннего из известных законодательных указов в мире, защищающих права животных: буддийский монах объяснил Цунаёси отсутствие у него наследника и раннюю смерть единственного сына тем, что в одной из прошлых жизней он жестоко обращался с собаками, а также тем, что тот родился в год Собаки. Согласно другой версии, сёгун исходил из буддийских канонов добродетели. Объектом действия последовавших вслед за ним указов стали собаки, лошади, коровы, кошки, курицы, черепахи, змеи и рыба, которой было запрещено торговать на рынках. Суровые наказания, включавшие изгнание, долгое тюремное заключение и смертную казнь, были введены за убийства животных, в первую очередь — собак. Серией последовавших зоозащитных указов, которые выпускались им ежедневно, Цунаёси наделил собак бо́льшими правами, чем людей, например, со стаей собак, уничтожающей посевы, надлежало обходиться особым образом: прежде всего крестьянам надлежало поклясться, что ни одна собака не пострадает. Затем ласками и уговорами попросить животных уйти.
Один из них — на 50 000 голов, разместился в окрестностях столицы, а затем псарня на площади в 55 гектар была построена в Накано.
По воспоминаниям немецкого путешественника, посетившего Нагасаки в 1692 году, которые приводит Beatrice M. Bodart-Bailey в книге «Собачий сёгун» (2006), улицы города были полны бездомными собаками, в том числе больными.
В случае, если они кусали людей или загрызали до смерти, строжайше запрещалось делать с ними что-либо без разрешения властей.
Между тем, в своём дворце в Эдо сёгун не держал ни одной собаки, современники не увидели ни одной картины и других предметов искусства, посвящённых этим животным, кроме фарфоровой китайской собачки.
Зоозащитные указы, вкупе с начавшимся одновременно финансовым кризисом, ростом цен и порчей золотой монеты вызывали недовольство населения.
Бедствия сопровождали последние годы правления Цунаёси.
В 1706 году столицу Эдо накрыл тайфун, в следующем году произошло извержение Фудзиямы.
Перед смертью сёгун завещал, чтобы его распоряжения относительно собак выполнялись вечно, однако преемник-племянник отменил непопулярные указы через десять дней после кончины Цунаёси, к радости населения страны.
Сын у Цунаёси так и не родился.